阿爾溫.托夫勒在《權(quán)力的轉(zhuǎn)移》中說(shuō)：“世界已經(jīng)離開(kāi)了依靠金錢(qián)與暴力控制的時(shí)代，而未來(lái)世界政治的魔方，將控制在信息強(qiáng)權(quán)的人手里，他們會(huì)使用手中所掌握的網(wǎng)絡(luò)控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)、利用強(qiáng)大的語(yǔ)言文化優(yōu)勢(shì)，達(dá)到暴力與金錢(qián)無(wú)法征服的目的。”尼葛洛龐帝在其《數(shù)字化生存》中說(shuō)：“現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上絕大部分商業(yè)秘密信息的提供者是歐美國(guó)家，而且網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)從硬件到軟件到各種標(biāo)準(zhǔn)，都是發(fā)達(dá)國(guó)家來(lái)制造和控制的，無(wú)形之中落后的不發(fā)達(dá)國(guó)家就會(huì)受到種種的控制。”

　　國(guó)際關(guān)系現(xiàn)實(shí)主義理論家摩根索在《國(guó)際政治學(xué)》中指出：“我們所謂的文化帝國(guó)主義，是所有帝國(guó)主義方法中最靈巧、最成功的帝國(guó)主義......它的目的不在于領(lǐng)土的政府，也不在于控制經(jīng)濟(jì)命脈，而在于政府并控制人們的心靈，借以改變兩國(guó)間的權(quán)力關(guān)系。假若我們能夠設(shè)想甲國(guó)的文化，尤其是甲國(guó)的政治思想連同一切具體的帝國(guó)主義目標(biāo)，征服了一國(guó)所有決策人物心靈的話，那么甲國(guó)將已贏得了一項(xiàng)較之任何軍事政府者或經(jīng)濟(jì)征服可能贏得者更安全的勝利，同時(shí)甲國(guó)的優(yōu)越地位也將建立在更穩(wěn)定的基礎(chǔ)上。

　　甲國(guó)將無(wú)需施以軍事威脅或使用武力或經(jīng)濟(jì)壓力，以完成其目的；因?yàn)槟欠N目的——是乙國(guó)服從甲國(guó)的意志——由于甲國(guó)優(yōu)越文化的說(shuō)服力以及更具有吸引力的政治哲學(xué)，將早已實(shí)現(xiàn)了?！边@三段話是對(duì)“文化霸權(quán)主義”、“文化帝國(guó)主義”、“文化殖民主義”及其危害所做的最恰當(dāng)?shù)慕忉尅Ｔ谛畔⒕W(wǎng)絡(luò)技術(shù)高速發(fā)展和廣泛應(yīng)用的背景下，借助于衛(wèi)星電視盒廣播、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息傳播媒介，世界各國(guó)的信息可以頻繁地進(jìn)行無(wú)國(guó)界的流動(dòng)，使文化的傳播和發(fā)展進(jìn)入一個(gè)全新的時(shí)代。但是這并意味著異質(zhì)文化之間可以平等的對(duì)話，反而為“文化霸權(quán)主義”、“文化帝國(guó)主義”、“文化殖民主義”的泛濫提供了更好的土壤，使文化傳播和發(fā)展的不平衡狀況更加嚴(yán)重。